انتہا پسندی

انتہا پسندی اور ہمارا معاشرہ

(مولانا حافظ شوکت علی ناظم، ادارہ جدید فکر)

ہمارا معاشرہ تشدد اور انتہا پسندی میں بری طرح جکڑا ہوا ہے اور اس سے نکلنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ چنی گوٹھ بہاولپور کے واقعہ میں قرآن پاک کے اوراق جلانے کے الزام میں ملزم گرفتار۔ تاہم تھانے پر دھاوا بول دیا جاتا ہے، ملزم کو لاکر سے نکال کر زندہ جلا دیا جاتا ہے۔
دادو کے علاقے راجو ڈیرو میں گوٹھ ستیہ کی مسجد میں ایک مسافر ٹھہرا۔ قرآن کے جلے ہوئے اوراق ملتے ہیں، مسافر کو گرفتار کرکے مقدمہ درج کیا جاتا ہے، لیکن پھر اعلانات کیے جاتے ہیں۔ پولیس اسٹیشن پر بھیڑ جمع ہے۔ ملزمان سمیت تھانے کو گھیرے میں لے کر آگ لگا دی گئی ہے۔
سانحہ سیالکوٹ کے تمام پہلو میڈیا کے ذریعے سامنے آچکے ہیں کہ کس طرح ایک غیر ملکی منیجر اپنے کام سے لگن کی وجہ سے فیکٹری کے مزدوروں پر ظلم کرتا ہے اور ایسا جرم کرتا ہے جس سے وہ خود واقف نہیں تھا۔
فیکٹری کا ایک آدمی چیختا ہے اور انہیں پوری حقیقت سے آگاہ کرتا ہے اور منیجر کو ہجوم سے بچانے کی کوشش کرتا ہے لیکن سب بے سود ہو جاتا ہے، اسے تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے، مار دیا جاتا ہے اور پھر اس کی لاش کو قربان کر دیا جاتا ہے۔ اسے آگ لگائی جاتی ہے۔
صرف یہی نہیں بلکہ اس کے بعد ایک نوجوان فخریہ انداز میں اس اقدام کو بیان کرتا ہے اور مستقبل میں بھی ایسا ہی کرنے کے عزم کا اظہار کرتا ہے۔
ہمارا معاشرہ اس مقام تک دنوں یا مہینوں میں نہیں پہنچا بلکہ اس کے پیچھے پاکستان میں تشدد اور انتہا پسندی کی چالیس سالہ تاریخ ہے۔ کبھی مذہبی اور سیاسی تنظیموں کے سائے میں اور کبھی ریاست کی سرپرستی اور تحفظ میں یہ رویہ پروان چڑھا۔ سیاسی تنظیموں کے مسلح گروہ اپنی پارٹیوں کی سرپرستی میں ایک دوسرے کے خلاف ایسے بھیانک مظالم اور جرائم کا ارتکاب کر رہے ہیں جس سے لوگ ہچکچاتے ہیں۔ ایک دشمن فوج کو دوسری دشمن فوج کے قیدیوں پر ایسا ظلم نہیں کرنا چاہیے تھا جو ہمارے ملک کے باسی، ایک ہی قوم، ایک خدا، ایک رسول، ایک کتاب، ایک مذہب اور قوم کرتے رہے ہیں۔ ایک دوسرے.
ہمارے ملک کا المیہ یہ ہے کہ اس کے باشندے ایک قوم نہیں بن سکے۔ نام نہاد لیڈروں نے مذہبی، لسانی، علاقائی اور نسلی تفریق کے ذریعے ہر فرد میں نفرت اور تعصب کا لاوا بھر دیا ہے۔
ہمارے شعلہ بیان مقررین کی مہربانیوں سے جذباتیت اور اشتعال انگیزی کی نفسیات لوگوں پر اس قدر حاوی ہو چکی ہے کہ کوئی کسی کی بات سننے کو تیار نہیں۔ ہے عقل و بصیرت میں دخل اندازی کرنا جرم سمجھا جاتا ہے۔ ایمان اور اخلاق کی وہ دعوت جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علم و بصیرت، ہمدردی اور شفقت کے ساتھ دی۔ اس دعوت سے آج کے ناموں کا نام نہاد عاشق رسول سے کوئی تعلق نہیں، وہ ہستی جسے دنیا کے لیے رحمت بنا کر بھیجا گیا، جو اپنے رشتہ داروں، مومنوں، کافروں، دشمنوں، دوستوں اور نہ صرف سب کے لیے رحمت تھا۔ انسانوں کے لیے لیکن دنیا کے لیے، اور رحمت کا یہ پہلو تمام اچھے اخلاق اور اعلیٰ صفات ہیں۔ لیکن غالب. آج آپ کے نام پر وہ رحم دلی، ہمدردی اور رواداری کی محبت اور رحم دل، پاکیزہ اور وفادار صفات سے بیگانہ ہو گئے ہیں۔ غصہ آنکھوں کی نمی سے ابلتا ہے۔ ان جنونیوں کو اس بات کی کوئی پرواہ نہیں کہ غیر مسلم دنیا میں ان کے اس طرز عمل سے نہ صرف مسلمانوں کے خلاف نفرت اور نفرت کو پروان چڑھایا جاتا ہے بلکہ ان کے اعمال بیرون ملک بھی پھیلتے ہیں۔ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکبر اور بدتمیزی کا بھی ذریعہ ہے۔
قابل غور بات یہ ہے کہ غیر مسلم دنیا میں وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اعلیٰ اخلاق سے آگاہی کے لیے قرآن اور احادیث کا مطالعہ نہیں کرتے، جس سے ان کے دلوں میں احترام اور تقدس پیدا ہوتا، لیکن وہ یقیناً اسے دیکھ. محمد عربی کے نام پر جھوٹ بولنے والوں کا کیا کردار ہے اور ان کے اخلاق کیسے ہیں؟ مسلمان باشعور ہوں یا جاہل، رحم دل اور متکبر یا جنونی اور وحشی، وہ انسانی اور اخلاقی اقدار کے محافظ ہیں یا انہیں پامال کرتے ہیں۔ .
کیا یہ ایک تربیت یافتہ اور منظم قوم ہیں یا احمقوں کا ٹولہ؟ ان کے باہمی تعلقات کی نوعیت کیا ہے؟ وہ محبت اور بھائی چارے کے دلدادہ ہیں یا وہ متعصب اور فرقہ پرست، وسیع النظر یا تنگ نظر، عاجز اور نرم مزاج یا غیر مہذب اور جاہل ہیں۔ زندگی اور دنیاوی معاملات میں ایک دوسرے کے بہت شکر گزار ہیں، یا وہ سخی، غریب اور انسان دوست ہیں، یا وہ لالچی اور خود غرض، پاک دامن ہیں، یا وہ صرف عفت و عصمت کا لبادہ اوڑھے ہوئے ہیں۔ مالی اور کاروباری معاملات میں ایماندار ہیں، یا وہ بے ایمان اور بے ایمان ہیں۔ دھوکے باز، کیونکہ کسی بھی قوم کا مجموعی رویہ اور دنیا کے ساتھ اس کا سلوک اس قوم کے وقار کا معیار متعین کرتا ہے۔ ہمیں انفرادی طور پر یہ سمجھنا چاہیے کہ مذہب اور مسند کے جانشین اپنے برے رویے اور بے شرمی کے باوجود جاہل اور اندھے عقیدت مند طبقے میں اپنی حرمت اور وقار کو برقرار رکھ سکتے ہیں، لیکن قومی اور بین الاقوامی سطح پر ایسا کبھی نہیں ہوتا۔ یہ ممکن نہیں کہ وہاں اسے عزت و تکریم ملے جو فطرت کے اصولوں کے مطابق محنت اور خلوص کے ساتھ صحیح راستہ اختیار کرے گا اور دنیا کے سامنے اس کا مظاہرہ کرے گا۔
لیکن ہمارے قائدین ایسے بے لگام اور بے لگام ہجوم کو کب فکتلوا کا نعرہ دیں گے جس کی اخلاقی تربیت ایسی ہے کہ وہ اپنے نبی کی مقدس ترین ہستی کو بھی کسی کے خلاف ذاتی انتقام کے لیے استعمال کرنے سے دریغ نہیں کرتے۔ تباہی کے اسباب کا اندازہ نہیں لگایا جا سکتا۔
ضرورت اس امر کی ہے کہ ہمارے دینی و قومی رہنمائوں اور اساتذہ کرام کو قوم اور بالخصوص نوجوانوں کے اخلاق سکھائیں تاکہ ان کا اعلیٰ اخلاق اور مضبوط کردار انہیں ملک دشمنوں سے محفوظ رکھے۔